questions … – it is not only about workers who read …

Brecht, in his famous poem

Questions From a Worker Who Reads

brought to our mind what is often forgotten, not least that history is always in one way or another the history of workers. But it is not only workers who are forgotten.



There are also

Silent Questions from the Wife of a Worker Who Reads

raised in an answer to Brecht by Manali Chakrabarti.

Politics, of course …

Phrase used when, closing a mail, sent on Tuesday:

Regards from Munich, where I arrived without  health check – if people talk about dictatorial centralist China, they should not forget thinking about European states, casually playing with peoples life, Peter

There is some warmongering going on, isn’t it?

Complexity of Personalities and History

Alfred Willi Rudi Dutschke; Schönefeld, 7 marzo 1940 –  Århus, 24 dicembre 1979

Forty years ago, Rudi passed away, victim of … – it would be too easy to say: victim of a bullet shot by an individual …

Benno Ohnsorg had been killed on the 2nd June 1967 by a plain-clothes police officer – in West Berlin; Rudi had to follow him, shot approximately a year later. passing away this day forty years ago, some date the Red Army Fraction back to 1968 … – It is not the time to judge, but surely the time to be mindful.

Erich Fried: Fuer Rudi Dutschke

(reading by Erich Fried – pictures/panitings by Diego Rivera)

(see below a rough translation into English

“Jeder ist ersetzbar.

Der Kampf geht weiter.”

Das stimmt.

Aber das stimmt auch nicht:

Nicht jeder ist ersetzbar

und der Kampf hat immer nur das Gesicht und das Herz

des Menschen der kämpft

Und ich habe den Kampf gemocht

der dein Gesicht hatte

und dein Herz ?

und jetzt wird kein anderer mehr

dein Gesicht haben

und man wird dein Gesicht in Zukunft

nur noch auf Bildern sehen wie das Gesicht Che Guevaras

und Rosa Luxemburgs

und das ist nicht dasselbe

Und dein Herz wird man nirgends mehr sehen


Nicht in jedem einzelnen Punkt

war ich deiner Meinung

und du hast nie bestanden darauf dass jemand

deiner Meinung sein muss

und schon gar nicht in jedem einzelnen Punkt

Deine Meinung konnte man Punkt für Punkt

mit dir diskutieren

Jetzt aber kann ich nichts mehr mit dir diskutieren

und so sehr es ankam auf die einzelnen Punkte

so wenig kommt es jetzt auf die einzelnen Punkte an


Was ich von dir gelernt habe

bleibt jetzt vielleicht zu wenig

Aber ich hätte vielleicht von dir schon genug gelernt

wenn ich nichts von dir gelernt hätte außer das eine:


Dass Freiheit Güte und Liebe sein muss

und dass Güte und Liebe

Freiheit sein müssen ? und wirkliche Güte und Liebe

nicht nur ein Begriff von Güte und Liebe

denn sonst bleibt auch die Freiheit nur ein Begriff ?

und dass der Kampf um Freiheit und Güte und Liebe

nicht ohne Freiheit und Güte und Liebe geführt werden kann


Und deine Güte und Liebe und Freiheit

und deine Einsicht

sind so gewesen dass du vielen ein Freund bleiben konntest

die einander nicht Freunde geblieben waren ?

vielen die jetzt um dich trauern aber die glauben

dass sie miteinander gar nicht mehr sprechen können

oder einander nur noch anklagen können

nur noch beschimpfen beschuldigen und bekämpfen

Und dieser Irrtum kann sich jetzt leichter in ihnen verhärten

weil deine gute heisere Stimme nicht mehr

zu ihnen spricht und nicht heftig oder behutsam

oder behutsam und heftig wie früher Einwände macht


Und dass dieser Irrtum sich leichter verhärten kann ohne dich

ist schon ein erster kleiner Teil des Beweises

dass du nicht so leicht ersetzbar bist in den Winkeln

und Ecken unserer Köpfe und Herzen und unserer Leben

und dass es nicht genug ist

zu sagen: “Der Kampf geht weiter”


Und doch muss er weitergehen und es ist nicht genug

von deiner Güte und Liebe und Freiheit und Einsicht zu reden

wenn ich vergesse dass deine Einsicht und Güte

dich immer wieder auch zur Empörung geführt hat

und dass deine Liebe bis zuletzt immer wieder

auch die Liebe zur Revolution geblieben ist

und die Sehsucht nach ihr in Zeiten in denen ihre Tyrannen

und Reichsverweser und Verräter und Bürokraten

ihren Namen so schlecht gemacht haben

dass fast keiner sie kennen will


Diese Sehnsucht hat in dir gelebt

und hat dich lebendig erhalten

und die Augen dir offen gehalten auch für Verstreute

die sich immer noch sehnen nach ihr ?

auch dann wenn sie irren

auf ihrer Suche und wenn ihre richtigen Herzen

ihnen nicht helfen konnten auf einen richtigen Weg


Es ist nicht möglich von deinem Leben und Tod zu sprechen

und zu schweigen von der Revolution die

– ungleich uns Menschen ?

nicht tot ist für immer wenn man sie einmal totsagt

und in der etwas von dir leben wird wenn sie einmal

wieder auflebt ? von dir aber auch von andern

die hier nicht trauern können um dich weil sie vor dir

sterben mussten (oder vielleicht nicht müssen hätten)

Auch von diesen Verlorenen haben dich manche geliebt

und du hast sie nie ganz verloren aus deinen Augen

und aus deinem Herzen ?

auch dann nicht als sie sich verrannten

und sich verhärteten und begannen sich selbst zu verlernen

Auch die darf man nicht totschweigen

wenn man von dir spricht

auch wenn dein oder mein Weg ein anderer ist als ihr Irrweg:

Sonst wäre der Kreis derer die deine Liebe und Einsicht

umfasst hat zu eng ? und dies hier wäre nur Trauer

von Gleichgesinnten um Gleichgesinnte; das wäre zu wenig

Denn der Kampf der dein Gesicht und dein Herz hatte

ist auch ein Kampf

um die Liebe zu vielen ohne Abgrenzungen und Grenzen

Sonst wäre er für dich und das Denken an dich zu klein.

Der Kampf geht weiter.



Di Peter Kuley – Opera propria, CC BY-SA 3.0,


Everyone’s replaceable.
The fight continues.
That’s right.
But that’s not true either:
Not everyone is replaceable
and the fight has only the face and the heart
of the man who fights
And I liked the fight.
who had your face
and your heart?
and now no one else is gonna
have your face
and they’ll see your face in the future
only see on pictures like the face of Che Guevara
and Pink of Luxembourg
and that’s not the same
And your heart won’t be seen anywhere

Not in every single point
I agreed with you
and you never insisted that anyone
must agree with you
and certainly not in every single point
Your opinion could be read point by point
argue with you
But now I can’t discuss anything with you.
and as much as it depended on the individual points
so little depends now on the individual points

What I learned from you
maybe there’s not enough left for now.
But I might have learned enough from you already
if I hadn’t learned anything from you except that one:

That freedom must be goodness and love
and that goodness and love
must be freedom? and true goodness and love
not only a concept of goodness and love
because otherwise freedom is also only a concept?
and that the struggle for freedom and goodness and love
cannot be led without freedom and goodness and love

And your kindness and love and freedom
and your insight
have been such that you could remain a friend to many.
who hadn’t been friends with each other?
to many who now mourn you but who believe
that they can’t even talk to each other anymore
or can only accuse each other
only insult, accuse and fight
And this error can now harden more easily in them
because your good hoarse voice is no longer
speaks to them and not violently or cautiously
or cautiously and vehemently objecting as before

And that this error can harden more easily without you
is already a first small part of the proof
that you’re not so easily replaceable at the angles
and corners of our heads and hearts and our lives
and that it’s not enough
to say, “The fight continues.

And yet he must go on and it’s not enough
to speak of your kindness and love and freedom and insight
when I forget that your insight and kindness
has always led you to indignation
and that your love will last again and again
the love for the revolution has also remained
and the craving for her in times when her tyrants
and imperial administrators and traitors and bureaucrats
have made their name so bad
that almost nobody wants to know her

This longing has lived in you
and kept you alive
and keep your eyes open even to scattered people
who still yearn for her?
even if they are mistaken
in their search and when their real hearts
couldn’t help them on the right track

It is not possible to speak of your life and death
and not to mention the revolution that
– unlike us humans?
is not dead forever once you say it to death
and in which something of you will live if she once
resurrected ? by you but also by others
who can’t grieve for you here because they’re in front of you
had to die (or may not have had to)
Some of these lost have loved you too
and you’ve never completely lost sight of her.
and from your heart?
not even when they got lost
and hardened and began to unlearn themselves
These, too, cannot be hushed up
speaking of you
even if your path or mine is different from theirs:
Otherwise, the circle of those who would take your love and insight
has included too narrow? and this here would only be grief
of like-minded people around like-minded people; that would be too little
Cause the fight that had your face and your heart
is also a fight
to love many without boundaries and boundaries
Otherwise it would be too small for you and thinking of you.
The fight continues.

it happens, nearly unnoticed at times …

At least Had to been aware of an intervention that had not been widely discussed, at least – I admit I easily overlook things. Anyway, via mailing list I receive a reminder notice – a job opening. Not directly interested in it, I looked up: a reminder …, does it mean it is such miserable job that that have to try everything to get some applicants? No evidence, nut at least for me a tiny piece of info that I think deserves some attention. So, at stake is the position of an

Associate Professorship of Social Policy, University of Oxford
(Department of Social Policy and Intervention, Barnett House, Oxford)


The Department of Social Policy and Intervention

History is surely not repeating itself – and intervention … its der where oneway ask if not already existence as schism’s some form of intervention. Still, isn’t it interesting that social policy has its origin in exactly this: the intervention, to be more precise: then policing as sharp control, strictly requiring certain behaviour.

Another chapter …

While not closing the book, i.e. writing here, another chapter is opened todays, the Berlin Diaries … – see the intro on the left side-bar …

Berlin Diaries …*

* After uploading the first two recordings I learned about the work undertaken by Paul Parin, who published a book with the title “Die Weissen denken zuviel” (The White Man is thinking too much”, an exclamation from a member of the Dagons in Westafrika – no title-Plagiarism had been intended or even taken into consideration as being possible

searching …

Mikhail Yuryevich Lermontov**



A lonely sail is flashing white
Amdist the blue mist of the sea!…
What does it seek in foreign lands?
What did it leave behind at home?..

Waves heave, wind whistles,
The mast, it bends and creaks…
Alas, it seeks not happiness
Nor happiness does it escape!

Below, a current azure bright,
Above, a golden ray of sun…
Rebellious, it seeks out a storm
As if in storms it could find peace!

La vela

Biancheggia una vela solitaria
Nella nebbia azzurra del mare!..
Cosa cerca nel paese lontano?
Cos’ha lasciato nel paese natale?..

Giocano le onde – il vento sibila,
E l’albero si piega e geme…
Ahimé, – la fortuna non cerca
E dalla fortuna non viene!

Sotto ha la corrente azzurra,
Sopra – del sole l’effige dorata…
Ma essa, inquieta, cerca la tempesta,
Come se in questa la quiete fosse data!

Das Segel

Wo Meer und Himmel sich vereinen
erglänzt ein Segel weiß und weit
Was trieb es aus dem Land der Seinen
Was sucht es in der EinsamkeitEs pfeift der Wind.- Die Wellen drohen
Es knarrt der Mast. Das Segel schwebt
Nicht vor dem Glück ist es geflohen
Es ist nicht Glück, wonach es strebtStrahlt auch in Gold der Himmelsbogen
Und glänzt auch noch so blau das Meer
Das Segel lechzt nach Sturm und Wogen
Als ob in Stürmen Ruhe wär.

see as well


The shooting … Of course, critique is critical in such a moment, and criticising too, if not even reprehensible.

“We must move forward. This is why the European Parliament keeps working.”
It all comes down to a battle of ideas, in which society needs to demonstrate that there is value in freedom, democratic institutions, the free and peaceful expression of ideas, fundamental rights. We need a resilient democracy. And we need a strong Europe.
The show, as they say, must go on.

These are the words from
The Brief – The show must go on by  Alexandra Brzozowski, posted on the 12th of Dezember, at 17:02
The morning of the 12th I had been given a public lecture, titled
Towards the end of the presentation I suggested an ABC of such jobs – or to be more precise, of an economy that boosts such jobs or tasks
managing not by but as doing – the ABC of BSJs:

ppointments, a packed calendar, provide glory

oosting the number of completed forms increases security and replaces proper management

apital is reinterpreted: being the thing in itself, it’s increase is the main thing, even if such increase results from the factual deception of increased amount of input of labour as operand – simply as figure
All show, all glimmer, all appearance, spectacle …
Doesn’t it make more sense to emphasise the need of a move to serious work, beyond the show:
  • beyond and different to sham activities?
  • beyond a bureaucratisation that is searching for justification by remaining self-reflective, not oriented on dealing with people’s and peoples’ life?
  • beyond the glamour of GDP-growth, aiming on sustainable production but also inclusive ways of determining what to produce and how to organize it?
I guess we all need LESS show and more genuine engagement and solid spheres to engage. May be it would be a kind of revolution against le roi, the new king.