¿PRIMAVERA VATICANA?

Uploaded also this text now, dealing with the Vatican Spring on ‘my’ researchgate-site – kind of old stuff, though still of interest I suppose, reflecting on the limits of a ‘new catholicism’. As such it is also relevant as reflection of the limited meaning of religious ‘revolutionary claims’.

Resumen:

ENTELEQUIA
revista interdisciplinar revistaentelequia.wordpress.com

Peter Herrmann *

¿PRIMAVERA VATICANA?

VATICAN SPRING?

Tanto en los discursos de —o acerca de— la economía como en los discursos de —y acerca de— la ética se puede observar una evidente abstinencia mutual, y esto independientemente de la orientación política. Y si un lado reconoce la existencia del otro, suele ser más para identificarlo como su antagonista. Este prefacio, que se centra en la pregunta de si un ‘nuevo fantasma recorre el mundo’ desde la elección de Jorge Mario Bergoglio como máximo Pontífice —el espectro de una orientación católica fundamentalmente renovada— se propone discutir ese ‘despertar’ sugerido por muchos comentaristas desde una perspectiva más amplia. Al adoptar un punto de vista más amplio, llegamos a la conclusión de que existe una cierta necesidad de increpar al individualismo y al economismo desde una perspectiva ética, pero que esos reproches quedan muy cuestionables mientras no analicen y critiquen los fundamentos estructurales de tales ‘aberraciones’. Y concluye que seguramente existe la necesidad y el espacio para un ‘renacimiento de la ética’, pero que esto sólo se puede alcanzar por medio de la intervención colectiva y de procedimientos legislativos, no por la dicha de la oración. Si el cambio pretende ser sostenible, deberá de ser drástico, mucho más que ligeros rasguños en la superficie; y si el cambio pretende ser justo, deberá de ser estructural en lugar de moral.

Palabras clave: Iglesia Católica, ética, economía, reforma, sociedad.

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The Womb he crawled from

The womb he crawled from is still going strong.

We find these words in The Resistible Rise of Arturo Ui, written by Bertolt Brecht. Most timely a reminder, findig ourselves at the doorsteps of the votes in Turkey and France. And while knowing about the meaning of highly emotional performances of a hate preacher like Trump, we should never forget that all this, what is called populism, has a very rational background, and a very rational meaning:

Man sollte nicht vergessen, dass die Funktion des Faschismus, entgegen seinem ‘irrationalem’ Diskurs,  darin besteht, das kapitalistische Geschäftstreiben ganz ohne ‘Bremsen’ sich fortsetzen zu lassen. In diesem Sinne trägt der Faschismus die kapitalistische, oder besser: bürgerliche Rationaliät zu ihrem Gipfel. Insofern die ‘Religiösierung’ der Gesellschaft dazu beitragt, diesem Ziel nahezukommen, gehört sie mit zu den Zielen faschistischer Politik.

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One should not forget that the function of fascism, not withstanding its ‘irrational discourse’, is to allow the capitalist system to unfold wither ‘barriers’. In this light, fascism, carries the capitalist or we may say even more precise: bourgeois rationality to its utmost peak. As fr as ‘religionisation’ contributes to rech this goal, it belongs to fascist politics.

Mehmet Okyayuz

And we should not forget, that all this is also including the ‘slow killing’ of all the ‘Me’s, who are Daniel Blakes‘, and where fighting back is about anger and understanding a system where life, becoming life in austerity – not only in Britain – is ‘consciously cruel‘; and were people actually begin to fight back, instead of accepting to be charitably crucified.

Spring …

A short text – published in German language – is titled

Frühling nach dem Winter – oder Trost in der Eiszeit?

and published in the recent edition of future2. Zeitschrift fuer Strategie & Entwicklung in Gesellschaft und Kirche (Journal for strategy&development in society and church)

The article is in particular discussing more recent developments of the catholic church. It does not aim on providing a systematic analysis. Instead, the aim is to look for the potentials of different societal movements to join forces aiming on societal change.
The abstract reads as follows.
Die Gedanken lassen sich zwar auf Religion und Kirche insgesamt beziehen, hängen sich aber vor allem an einigen jüngeren Entwicklungen der katholischen Kirche auf. Ziel ist nicht eine systematische Analyse, die weit mehr Platz benötigen würde1. Mehr geht es darum, einige Fragen aufzuwerfen, deren Beantwortung ein gemeinsames Handeln verschiedener gesellschaftlicher Kräfte ermöglichen.
Other contributions on this topic can be found here on Social Pedagogy and Liberation Theology and on The Vatican Spring.

Social Policy and Religion

There are things on this world we don’t know – and still we have an opinion, have our own approaches and …

… and much for the debate is either highly expert oriented and usually one-sided. Or it is informed by prejudices of one kind or another.

The present publication Social Policy and Religion, edited by Sibel Kalaycioglu and myself may serve to overcome the gap, giving some insight from very different stances on religion and also trying to contribute to a debate on the role of religion and religious organisations in the realm of social policy.